Recortes da Pixação – Diferentes

954780_672341286128314_1669080798_n

.

Eles conseguiram os dois objetivos que queriam: picharam o Cristo Redentor, cartão postal brasileiro, e ficaram conhecidos no País. Os paulistanos A.M.A.N e F.L.S., ambos de 17 anos, estavam radiantes na tarde de ontem enquanto prestava depoimento na Policia. “Era tudo o que nós queríamos, a promoção.” afirmou F.L.S. E A.M.A.N completou: “Com uma mão de tinta sai.”

Óculos escuros, bermudas, tênis e usando gírias, os garotos não paravam de jogar confete no que fizeram. “Pretendiamos pichar a cabeça mas valeu o que fizemos” defendem. Pichadores a dois anos e pertencentes a gangue Diferentes, da Zona Oeste, eles afirmaram que tinham feito nenhuma aposta financeira com os grupos concorrentes. “Teve uma turma que pichou o Terraço Itália mas nós fomos mais longes”, resaltou A.

Emocionados, eles não conseguiram definir com certeza o que sentiram na hora da pichação mas admitiram que ficaram ….. quando viram o Cristo pronto para ser pichado. “Pensei que se tratava de um monumento histórico mas estava lá e não dava para deixar passar em branco”, assegurou F.

E não deixaram mesmo. Na base do Cristo, que é revestida de granito negro, eles usaram spray prata para escrever Diferentes, Binho e Neto que são seus apelidos. Na capela, que tem as paredes brancas, usaram tinta preta e picharam: Zona Oeste, São Paulo, apavoramos.

Eles planejavam pichar o Cristo desde abril quando foram ao Rio de Janeiro e leram em um jornal que o sonho dos pichadores cariocas era deixar a marca no monumento. De lá pra cá fizeram três viagens para esquematizar o plano. Nessas idas, pichavam frases em regiões próximas ao Corcovado com os dizeres: Sente a força Rio, isto que é pichação. Zeramos tudo/93. Binho e Neto.

Entretando garantem que a brincadeira acabou: “Não vamos pichar mais não, era isso que a gente sonhava”

The Warriors

4

Numa atmosfera de trens pintados, ruas desertas e becos pouco iluminados, The Warriors é o retrato de uma época. E fez história. Situado em  Nova Iorque, o filme conta a história fictícia dos “The Warriors”, gangue que é acusada injustamente do assassinato de Cyrus, o lider da maior gangue da Grande Maça. Obrigados a atravessar a cidade enquanto são caçados pelos membros das outras gangues, o filme se desenrola madrugada a dentro. Com muita correria, policiais, mulheres e mortes, os Guerreiros tem uma dura missão até chegar a praia.

 

 

TAPS (Alemanha)

taps_01

 

Um dos mais atuantes e influentes grafiteiros da atualidade, Taps bombardeou o sistema ferroviário europeu. Junto do seu fiel companheiro Moses, os “Topsprayers™” pintaram nada menos do que 1000 trens em mil dias, entre 2008 e 2010. O feito foi documentado em um livro, o conhecido “International Topsprayer”, lançado em 2011. Vejam o novo vídeo da dupla lançado pela marca The Grifters:

 

MENOR (Recife)

menor_12

Bolt

bolt

 

Bolt começou a pixar em 94, e foi através da pixação que conheceu Alessandro e Pavor, amigos que levaria para a vida toda. Juntos os três moradores do bairro da Casa Verde, Z/N de São Paulo, criaram uma grife que vai além de tinta na parede, o nome não podia ser outro: “Amigos para Sempre”.

 

“Em 97/98 fizemos prédios e muitas janelas…na época saímos até em revistas! Sempre sem perder a humildade! Agradeço a oportunidade Beside Colors!” – finaliza Bolt.

Katsu (EUA)

12

 

 

Da crew BTM, Katsu é a figura ideal de um legitimo “bomber”. Segundo o escritor americano, o grafitti representa verdadeiramente o ato criminoso de vandalismo. “Não deve haver confusão do público para saber se você está tentando fazer uma obra de arte ou depredar uma propriedade. Graffiti é uma atitude ousada que é odiada pelas autoridades, mas elogiado pelos foras da lei, o marginalizados e os entediados – exatamente o tipo de gente que pega em uma lata de spray e se identifica com o movimento.” – explica.

 

Porém o graffiti, segundo Katsu, se vê numa encruzilhada desde meados dos anos 2000. “Temos visto uma explosão de interesse por parte do público em geral quando se trata de arte de rua , o que levou a estética do graffiti aos olhos do mainstream. É uma época onde os escritores verdadeiros, que já foram conhecidos pela subcultura há décadas, num relativo anonimato, estão sendo mostrados nas principais instituições de arte, e estão desfrutando de carreiras rendáveis”.

 

Para melhor ou pior, a sub-cultura se tornou um acessório de domínio público. Em maio de 1974, o grande romancista americano Norman Mailer publicou “The Faith of Graffiti” na revista Esquire – um ensaio convincente sobre o fenômeno emergente do graffiti em metrôs e os jovens que arriscaram sua segurança e liberdade para pintar trens em troca de nenhuma recompensa material. Atualmente grafitti é usado por grandes corporações ou marcas olhando para o mercado um produto destinado ao público jovem. O legado desses adolescentes que pintaram o sistema de metrôs de Nova York pode ser comprado agora nas prateleiras  de supermercados em todo o mundo. Para galerias, e para os escritores que optam por alinhar-se com o mundo da arte comercial, é  tempo de grande bonança. Para Katsu e sua crew, isso não é e nunca foi importante.

 

Isso não quer dizer que o trabalho de Katsu não é de valor. É apenas uma vertente que opera fora dos sistemas de valores tradicionais defendidos pela sociedade.”O estilo de vida também é um estilo de bombardeiro e liberdade.” – diz. Portanto, uma ação de bombardeio não pode existir dentro de uma infra-estrutura que abrange também galerias e sistemas corporativos que validam e premiam  grafiteiros que estão dispostos a se “dobrar” para as suas necessidades. Não é que o nível de graffiti de rua não valha a pena a atenção das instituições, é que os escritores firmemente se recusam a participar desse diálogo e em vez disso, conscientemente, decidem viver suas vidas fora desse sitema comercial, ou como Katsu coloca trata-se de “Olhar ao seu redor e perceber que o mundo é uma merda e que o bombardeio é bom. Crime é bom.” É uma decisão desafiadora que é valorizada apenas por aqueles que compartilham de sua dedicação, mas para uma pessoa de fora há uma profunda hostilidade das ações daqueles que dedicam seu tempo e esforço para viver fora da lei.

 

O estilo de Katsu no graffiti está de acordo com essa atitude . Seus bombs são sempre pesados e rápidos, feitos para um máximo impacto e clareza nas ruas, não estamos falando de murais feitos com centenas de cores bonitas que o público pode apreciar. Esta é uma manifestação visceral de crime, uma cicatriz na superfície da cidade. Se ele não está escrevendo o seu nome, ele está deixando sua marca, um crânio estilizado feito de linhas: “Como canibais iriam decorar seu território com crânios humanos, eu pensei que as caveiras iriam dar algum sentido à minha destruição.” – explica Katsu. Como um significante desenho é tão facilmente identificável como o logotipo de qualquer marca conhecida.

.

Na mesma linha, o seu tamanho pode ser adaptado para qualquer local/spot . Em um vídeo do YouTube curto intitulado de “Os Poderes do Katsu”, vemos a aplicação em larga escala do crânio a se progredir gradualmente de poucas polegadas (pequeno o suficiente para caber em um único grão de arroz) para um enorme throw-up de 120 metros em um telhado da cidade. Se a tag de Katsu é um logotipo, a ironia de subverter os meios tradicionais de marketing não está perdido para ele: “Como é que eles dizem que no mundo do marketing?” Ele me pergunta retoricamente. “Impressões. Você está pagando por impressões. Sair e fazer uma marca no canto de uma parede, estamos falando de impressões! É talvez a porra mais inteligente que você pode fazer.” Considerando que ele é um dos mais ativo writers em uma cidade que abriga 8,2 milhões de pessoas, onde cada centímetro do espaço público é um bem, podemos entender suas ações.

.

Katsu faz parte da Big Time Mob (BTM), famosa crew cujos membros têm atuado sem parar em várias cidades no mundo por décadas. Seus colegas de crew possuem a mesma dedicação inabalável para viver suas vidas fora das estruturas convencionais. Katsu se refere a sua crew como um “código fraternal antemporal” pregando o lema “respeito, crime, invenção, dinheiro, morte , amizade, amor e dor”. “Na grande parte do tempo estamos pintando separados uns dos outros.” – explica Katsu. Essa distância entre integrantes como Lewy, Adek e Malvo fornece a base para a competição: “De uma forma estranha, nós competimos uns contra os outros também.” – conta Katsu.

.

No entanto existem semelhanças entre a devoção de um writer verdadeiro para aqueles que operam em outras culturas fora da lei ou marginais – um padrão que Katsu reconhece. Falando em sua introdução ao grafitti ele diz: “Estava fascinado com o crime e com os hackers.” Em sua forma mais elementar, Katsu fala sobre superar as restrições que um indivíduo considera arbitrária ou irrelevante. A tag é assim considerada uma afirmação da existência física do escritor. Um lembrete permanente de que alguém entrou, ficou ao redor, superou e promoveu-se naquele local específico.  É como dizer “foda-se” e “eu existo” ao mesmo tempo.

.

Essa atitude se estende para o resto de sua vida. Como a maioria dos grafiteiros comprometidos, Katsu age fora da lei quando o assunto é conseguir suas tintas. “Tintas nunca devem ser compradas, na verdade, você deve tornar-se obcecado a roubá-las.”- diz. Mais uma vez, se trata de modos de se derrotar o sitema. “É realmente emocionante, uma atividade revigorante. É como um escalada em montanhas ou algo assim.” – considera.

.

De muitas maneiras os pequenos crimes que comete são uma manifestação física de uma filosofia muito maior e abrangente. “É muito interessante empenhar-se física e mentalmente para tentar mapear uma cidade.” – completa. A fisicalidade da pintura significa percorrer as ruas de uma forma que muitos cidadãos no dia-a-dia nunca iriam conceber e o profundo conhecimento da estrutura da cidade promove uma compreensão mais profunda do âmbito social. “Para entender o espaço da cidade que você pode transgredir e romper.”

 

Na era digital, a internet mudou fundamentalmente a maneira que grafitti é espalhado e consumido. Inicialmente, para os jovens vândalos que dedicaram-se ao graffiti, o sistema de metroviário foi o ápice . Um trem era um meio ativo que poderia levar seu nome a partir de um lado da cidade para a outra. Quanto mais trens que você tinha em execução  mais o seu nome era propagado, assim mais fama e reputação você tinha. Em uma sociedade on-line, a exposição é ampliada exponencialmente. Redes de sistemas de computador podem levar seu nome a uma audiência global da mesma forma que uma rede de linhas de trem poderia levar seu nome para fora do bairro. É uma nova era de graffiti ! O relacionamento da cultura com a tecnologia ainda está sendo definido.

 

Katsu está entre aqueles que viram o potencial de aplicações on-line desde o início, fazer upload de vídeos do YouTube e criar campanhas publicitárias de simulação com ferramentas digitais.”Agora eu estou interagindo com muito mais hackers. Estou tentando entender como eu posso ser mais envolvidos no lado do desenvolvimento das coisas.” As semelhanças entre as duas culturas marginais são óbvias. Hackers de computador procuram iludir e manipular sistemas digitais da mesma forma que escritores de rua tentam subverter obstáculos físicos. “É sobre o quanto você está disposto a trabalhar para quebrar alguma coisa.”

Ele inclusive  já tem um aplicativo para iPhone, o “Katsu Fat Tag” e já se interessou em intervenções de graffiti digitais em jogos de vídeo como Minecraft. Agora parece determinado a levar os aplicativos para a rua. “Eu estive pensando sobre a instalação de centros de wi-fi super baratos em postes por toda a cidade para que eu possa programá-los para aparecer em telefones das pessoas através de notificações.” – conta entusiasmado. O objetivo de Katsu, como ele explica, é descobrir onde a essência do graffiti pode atravessar se manifestar no mundo online. Considerando-se países como a Alemanha que anunciaram recentemente planos para manter frotas de não tripulado/drones de vigilância – para combater grafiteiros em linhas de trem, há uma ironia poética em vândalos adaptarem a tecnologia para promover suas próprias manifestações. Katsu concorda: “Eu estou tentando obter um drone para transportar um spray mas é muito pesado.” – ele ri. A polícia de Nova York está tentando transformar New York em uma cidade vigiada, por isso é divertido de se pensar em todas as maneiras que você pode enganar a tecnologia”. No entanto é definitivamente muito mais seguro sair e atacar um edifício com um extintor do que entrar num site e tira-lo do ar por dois segundos porque você pode pegar 20 anos na prisão por isso.

 

Com os avanços tecnológicos existe a tentação das pessoas não sairem de casa? Não é provável segundo Katsu: “Há pessoas como nós que passam grande parte do dia na internet. Mas há também uma grande quantidade de pessoas que ainda estão à procura de grafitti na rua e querem apreciá-lo em um lugar físico. Felizmente eu tenho um monte de spots em Nova York que são muito difíceis de se obter então talvez eu possa se afastar e ir para o laboratório e “foda-se”, ficar on-line e ainda sim manter essa credibilidade”. No final das contas, grafitti nasceu em um ambiente urbano e Katsu é dedicado à causa: “Eu adoro bombardear mais do que qualquer coisa. Tipo, eu amo throw-ups e tags mais do que minha própria mãe.” – revela.

 

É essa atitude implacável, inabalável que mantém o nome de Katsu intocado nas ruas. “Meu trabalho é sempre, em primeiro lugar, projetado para grafiteiros.” – afirma definitivamente. Esse é o princípio central da Katsu: ele realmente não dá a mínima para o que você pensa sobre ele. “É sobre a tentativa de viver a vida um pouco diferente, tentando questionar as coisas e entendendo como eu me encaixo em um mundo que está “fodido” e que sufoca todos! Queremos ter um efeito sobre o ambiente que vivemos e  queremos mostrar ao mundo que não temos medo a arriscar a nossa liberdade.” Para finalizar Katsu diz: “Nada será tão eficaz quanto uma lata de tinta spray preta sobre uma parede branca para todos verem.”

 

 

 

BTO (Recife)

bto_04

 

Original de Belém do Pará, Roberto mora hoje em dia em Recife/PE, mas foi em Natal/RN no ínicio dos anos 2000 que  BTO iniciou sua trajetória nas ruas. Representa as crews LBSC e VAN.

 

SNK + Raspas

2

 

Bookmark and Share
Categorias
Facebook